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贡嘎山西坡 摄影/王建军<h3>排行榜</h3><p>1，南迦巴瓦峰 （西 藏） 94</p><p>2，贡嘎山 （四 川） 92</p><p>3，珠穆朗玛峰 （西 藏） 90</p><p>4，梅里雪山 （云 南） 89</p><p>5，黄山 （安 徽） 87</p><p>6，稻城三神山 （四 川） 86</p><p>7，乔戈里峰 （新 疆） 85</p><p>8，冈仁波齐峰 （西 藏） 83</p><p>9，泰山 （山 东） 82</p><p>10，峨眉山 （四 川） 80</p><h3>入围名单</h3><p>长白山（吉林）</p><p>稻城三神山（四川）</p><p>峨眉山（四川）</p><p>冈仁波齐峰（西藏）</p><p>贡嘎山（四川）</p><p>华山（陕西）</p><p>黄山（安徽）</p><p>洛子峰（西藏）</p><p>梅里雪山（云南）</p><p>南迦巴瓦峰（西藏）</p><p>年保玉则（青海）</p><p>乔戈里峰（新疆）</p><p>三奥雪山（四川）</p><p>泰山（山东）</p><p>太白山（陕西）</p><p>乌蒙山（贵州）</p><p>武当山（湖北）</p><p>武夷山（福建）</p><p>希夏邦马蜂（西藏）</p><p>雪宝顶（四川）</p><p>玉山（台湾）</p><p>玉龙雪山（云南）</p><p>珠穆朗玛峰（西藏）</p>
<h3>评选标准：</h3><p>有独特的观赏价值；（0-40分）</p><p>从地貌形态上要具备该种地貌的典型特征，科学价值较高；（0-20分）</p><p>相对高度超过1000米，垂直分布的自然带数量和特征突出；（0-20分）</p><p>有较高的人文价值；（0-10分）</p><p>没有被人类过度开发。（0-10分）</p><h3>评委介绍</h3><p>马丽华 著名作家，中国藏学出版社总编辑</p><p>1976年进藏，长期从事西藏题材纪实文学创作，其代表作为《灵魂像风》、《藏东红山脉》、《青藏苍茫》、《走过西藏》等。</p><p>王石 著名登山家，国际登山健将，万科集团董事长</p><p>作为登山运动的爱好者，王石于2003年成功登顶珠穆朗玛峰，至今保持着国内登顶珠峰的最年长记录。他又于2004年、2005年先后完成了攀登世界七大洲最高峰和穿越北极的探险，是成功登顶七大洲最高峰的四个华人之一。</p><p>吕玲珑 职业摄影师</p><p>在漫长的西部探险摄影生涯中，他几乎走遍了西藏、新疆、青海、甘肃以及四川的甘孜、阿坝等地区，积累了大量珍贵的作品和资料，先后出版了《西藏》、《四姑娘山》、《九寨沟》、《稻城》、《南迦巴瓦大峡谷》等画册，在中国摄影界被誉为“西部摄影第一人”。</p><p>吴传钧 中科院院士，著名经济地理学家、人文地理学家</p><p>他从事经济地理和人文地理研究近60年，曾到过国内31个地区和国外20多个国家进行考察，积极组织国内与国际学术活动、担任中国地理学会理事长和国际地理联合会（IGU）副主席，是我国现代经济地理学与现代人文地理学的学科带头人，也是我国旅游地理学的开创者。</p><p>唐邦兴 中国科学探险协会常务理事，著名山地灾害、地质、科学探险家</p><p>我国上世纪50年代第一批珠峰科考登山队队员。在1986年中国长江科学考察漂流探险活动中任副总指挥，并多次组织策划大型科考探险活动并担任总指挥，如：“1998年中国女子长江源科考漂流探险”，“1999年黄河源立碑”等。参与编著有《中国地貌区划》、《珠峰地区科考报告》、《长江上游河谷地貌》等著作。</p><p>杨浪涛 《中国国家地理》编辑</p><h3>寻找名山的定义</h3><p>中国的名山有多少？据我们的统计，超过两百座。</p><p>那么，名山的标准又是什么呢？环肥燕瘦，每一个时代都有一个时代的审美标准，而关于名山的标准也一直在变。</p><p>由于数量的庞大和标准的变动，因而十大名山的评选一开始就充满争议。</p><p>五岳的价值</p><p>著名作家马丽华认为泰山久已深入人心，超越观感，已成为华夏文化之地标，而深具儒家风范者，首推泰山。</p><p>名山的产生都有其特定的时代背景。</p><p>古代的帝王们为了“报天之功”，常以雄伟险峻的大山为祥瑞，在峰顶上设坛祭祀，而第一个举行大规模封禅仪式的是秦始皇。</p><p>秦始皇亲自祭祀的地方只有泰山一处。到了唐代，封禅活动更加频繁。经过封建帝王的宣扬，五岳（东岳泰山、西岳华山、北岳恒山、中岳嵩山、南岳衡山）的地位得到进一步巩固。作为五岳之首，泰山还是我国古代惟一受过皇帝封禅的名山，有72位君王到泰山会诸侯、定大位、刻石记号。在某种程度上，五岳已经成了中国传统名山的代名词。因此，在此次评选中，很多评委都把泰山放在比较重要的地位。</p><p>宗教名山的魅力</p><p>作为中国著名人文地理学家，吴传钧院士对峨眉山等宗教名山倾注了更多的感情。 </p><p>在漫长的历史长河中，中国产生了成百上千的宗教名山，而其中的代表是四大佛教名山和四大道教名山。</p><p>“天下名山僧占多”，在帝王们忙于加封的时候，僧人也在寻求可以寄身托志之所。佛教最高境界的特点是清净、虚寂，而尤具天地之灵气的崇山峻岭便于达到这样一种境界，于是以峨眉山为代表的佛教名山应运而生。</p><p>道家讲致虚、宁静、归根、复命，林海云涛衬其静，莽莽苍苍显其空，选择山林作为修练功课的地方可以远离尘世之喧嚣，于是产生了以武当山为代表的道教名山。</p><p>由于宗教名山数量众多，而且将清幽的环境和独特的人文结合得非常完美，因此许多专家在评选中对峨眉山等宗教名山给予了相当多的关注。</p><p>西部雪山横空出世</p><p>评委们在关注东部传统名山的同时，也把更多的目光投向了中国的西部群山。</p><p>陈述彭院士认为十大名山应该更多地考虑喜马拉雅山和天山，因为这里有世界级的高山群和完美的垂直地带谱，那些绵延不绝的壮丽雪山既是现代探险、登山运动的终极目标，也是现代人回归自然、追求个性的绝佳场所。</p><p>著名摄影师吕玲珑认为冰清玉洁的神山，值得人类敬畏，登山家王石则认为西部那些气候无常、披着面纱的雪峰对现代人具有无可抗拒的诱惑力。这种审美观反映了我们对大自然的亲近和敬畏，而不是欣赏和把玩，是一种毫无功利地探寻自然和接受来自他乡精神洗礼的热情。</p><p>经过专家评议和打分，中国十大名山最新排行榜终于诞生了。这里面既有五岳之尊的泰山，也有宗教名山峨眉山，而黄山以其突出的审美价值跃居前列，更令人耳目一新的是，西部雪山纷纷脱颖而出，在榜上占据了显要位置。</p><p>名山的变迁实际反映了主流文化关注范围和重点的转移。在中国古代，庐山、黄山、峨眉山名气也不小，但为何没有进入五岳呢，这是因为泰山、恒山等地靠近华夏祖先最早定居地，更容易进入主流文化的视野，而随着人类活动范围的扩大，西部群山逐渐走出深闺，被越来越多的人关注和接受，成为新的名山，这是一种必然趋势。</p><p>以中东部山为主体的中华传统名山是古典地理学的产物，而包含西部高山、极高山的名山排行榜，就必定只能在现代地理学的推动下才能诞生。 </p> |
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